"Seguimos en estado de alerta, para mantener el triunfo contra los represores y los yankis”

Entrevista con Rufo Yanarico Chura, líder campesino aymara del altiplano

“Continúa la guerra, desde el 2000 hasta ahorita que estamos en el 2008. La gente sigue estando en estado de emergencia, en alerta, para mantener ese levantamiento, ese coraje, ese triunfo que hemos tenido contra los represores, contra los yankis.”

“Estamos peleando actualmente para aprobar y hacer aprobar esta nueva Constitución, que no es su Constitución o su idea o su plan de gobierno del Evo Morales, sino que ha sido a pedido del pueblo que está cumpliendo”.

“No le dejan gobernar al Evo Morales, él está haciendo buenas cosas para el pueblo, y eso no le ha gustado a los grandes empresarios, los terratenientes, la burguesía que existe más que todo en lo que llaman la Media Luna.”

“Le decimos a los de la Media Luna que no molesten tanto con declararse otro país, dividir el país, porque el pueblo es unido, el pueblo tiene que ser uno sólo, Bolivia es uno solo.”

“Si ellos quieren pelear pues nosotros estamos listos, pero cuidado después que estén arrepintiéndose que nos han venido han venido a agredir. Les decimos a nosotros lo que nos corresponde: estamos reclamando nuestros propios terrenos de Bolivia”.

ANMCLA Bolivia. Achacachi, Ollasuyos. La Paz.

Un combatiente popular aymara

Rufo Yanarico Chura es un combatiente popular aymara del Cantón Tacamara, y dirigente de la Federación Provincial de Omasuyos, afiliada a la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB). A pesar de su hablar tranquilo, sus palabras recogen todo el espíritu combativo y de resistencia con el que a comienzos del triunfante “fin de la historia” neoliberal, los pueblos originarios de Bolivia han sacudido de nuevo más de 500 años de historia de sometimiento y barbarie colonial.

Desde la localidad histórica de Achacachi, desgrana pausadamente en entrevista a ANMCLA Bolivia los principales episodios de la guerra del gas, que derivó en el derrocamiento y huida del presidente gringo Sánchez de Losada en 2003 y, tras nuevas movilizaciones, en la renuncia de Carlos Mesa, dos años después. “Querían vender todo el pueblo de Bolivia a diferentes países, y por eso ese levantamiento en octubre”, señala.

Rufo tiene palabras de admiración y reconocimiento al liderazgo de Felipe Quispe, quien como dirigente de la CSUTCB, organizó a las comunidades campesinas para levantarse contra los planes entreguistas de los gobiernos neoliberales. También reconoce el liderazgo de Evo Morales, y explica que él “está haciendo buenas cosas para el pueblo”.

El dirigente subraya que la nueva Constitución Política del Estado no es una idea de Evo, como quiere hacer ver la oposición secesionista, sino que forma parte de las exigencias del pueblo en rebelión, desde las guerras del gas. Y advierte a los sectores secesionistas de la Media Luna sobre las consecuencias de su pretensión de dividir al país, pues “el pueblo no se puede dividir: Bolivia es uno solo”.

Omasuyos, el origen de todo

Omasuyos, provincia del departamento de La Paz, se encuentra a las orillas del lago Titicaca, en el corazón de la nación aymara. Desde tiempos preincaicos, la zona fue una extensa unidad geográfica, poblada por una cultura conocida como Umasuyu, que significa “El territorio del agua”. Desde aquí se extenderían más tarde sus pobladores por la cordillera de los Andes, formando primero la nación tiwanaka, y después el Tawantisuyo, vasta nación bajo la que convivieron aymaras y quechuas, y que tuvo como epicentro la ciudad peruana de Cuzco.

Aquí se dio inicio al poderoso resurgir a finales del siglo pasado de las luchas por la autodeterminación de las naciones originarias, y por la soberanía de Bolivia. “Esta provincia es la primera que decide, de aquí empezamos los bloqueos”, aseguró Rufo en ocasión de los levantamientos previos al derrocamiento de Sánchez de Losada.

Desde aquí han partido las grandes rebeliones que han sacudido el país, y que han llevado a Evo Morales a la presidencia y a los pueblos bolivianos a organizarse para la refundación del país, en base a la plurinacionalidad. Como lo narra Rufo Yanarico, si no fuera por las rebeliones originadas en estas tierras, Evo Morales “ni siquiera habría soñado en ser presidente”.

Las guerras del siglo

Rufo Yanarica ha participado en todas las rebeliones desde finales de siglo, incluyendo las guerras del gas y del agua, contra la privatización del recurso, y que tuvo en la Coordinadora del Agua de Cochabamba su principal instrumento de lucha. “Peleamos a la cabeza del hermano Felipe Quispe Wanca”, señala.

Quispe es uno de los principales actores del resurgir del espíritu de lucha indígena en la última década, que deriva en el actual proceso de cambios. Es abanderado de las tesis originarias que plantean la lucha por la creación de una gran nación en torno al Tawantisuyo, la gran nación quechua-aymara. Fue fundador a comienzos de los 90 del Ejército Guerrillero Tupak Katari, y tras pasar 5 años en prisión por alzamiento armado, fue elegido al frente de la CSUTCB, el “movimiento de movimientos” – desde donde lideró los levantamientos que derivaron en las guerras del gas y del agua.

Durante las grandes movilizaciones de abril y septiembre del año 2000, lideradas por Felipe Quispe y los Ponchos Rojos, las comunidades de la zona tomaron y quemaron las instituciones y edificios del estado en Achacachi y Warisata. Se estableció un autogobierno aymara, que derivó en el proyecto de conformar en Omasuyos el núcleo para la conquista de la autodeterminación aymara.

Y la guerra “se mantiene”, y ahora se centra “sobre los hidrocarburos, que tenemos que nacionalizar”, señala Rufo. Aunque con la llegada de Evo Morales a la presidencia se ha declarado una tregua en el rescate de la plena soberanía, “desde el inicio de la guerra del 2000 hasta ahorita, la gente sigue estando en estado de emergencia, en alerta, para mantener ese levantamiento, ese coraje, ese triunfo que hemos tenido contra los represores, contra los yankis que nos hemos levantado”.

La Constitución del pueblo

Rufo reconoce la legitimidad y liderazgo actual de Evo Morales: “cuando él ha sido candidato, todo el pueblo le ha apoyado”. Además, “él está haciendo buenas cosas para el pueblo”, entre las que destaca los programas de alfabetización, y los bonos para las personas mayores y niños en situación de pobreza, que financia con el dinero que los gobiernos anteriores “habían gastado”.

No obstante, “los grandes empresarios, los terratenientes y la burguesía de lo que llaman la Media Luna no le dejan gobernar”, debido a que no les gustan estas medidas, y también a causa de la nueva Constitución. “Ahora la Media Luna interpreta mal diciendo que la nueva Constitución Política del Estado es del MAS”, explica, pero en realidad la Constitución no es del MAS, “sino que es un pedido del pueblo [que] está cumpliendo Evo Morales”.

En efecto, el proceso constituyente ha sido una de las demandas centrales de los pueblos originarios alzados contra el neoliberalismo y el régimen colonial de la oligarquía. “No es su idea, como dicen los de la Media Luna… tener una nueva Constitución ha sido desde antes, desde el 2003”, recuerda. En todo caso, la aprobación de la nueva Constitución se ha convertido en una tarea de todos: “eso es lo que estamos peleando actualmente, para aprobar y hacer aprobar esta nueva Constitución, todo el pueblo y Omasuyos más que todo, y a la cabeza todos los dirigentes de los Ponchos Rojos”.

Estamos alerta ante la división del país

En cuanto a la tensión actual derivada de la pretensión de los dirigentes de los departamentos orientales de establecer sus autonomías departamentales en base a los estatutos secesionistas, Rufo Yanarica señala que están en alerta, “para enfrentarnos a cualquier represión que van a hacer los de la Media Luna”. Por eso, les advierte que “no molesten tanto con sus problemas de dividir el país, porque el pueblo es unido, tiene que ser uno sólo: Bolivia”.

A los que quieran vivir aquí, pueden quedarse con el terreno que les corresponde, “pero no así teniendo en gran cantidad, extensiones de terreno que son de nuestro país” – afirma el dirigente aymara, en referencia al proceso en marcha de reforma agraria y saneamiento de tierras. Con ello, hace referencia a la realidad que enfrentan la mayoría de los campesinos pobres por la carencia de tierras. “No podemos esperar más que estar aguantando aquí en pequeños terrenos… estamos reclamando nuestros propios terrenos de Bolivia”.

Según la Comisión Especial de Asuntos Indígenas y Pueblos Originarios, los latifundistas representan el 5% de la población, y usurpan el 89% de las tierras. Los medianos propietarios, 15% del total, suman el 8%; en tanto que los pequeños productores, que conforman el 80% de la población campesina, poseen tan sólo el 3% de las tierras.

Por otra parte, a los que “quieren pelear”, les tiene duras palabras de advertencia: “nosotros estamos listos, pero cuidado después que estén arrepintiéndose que nos han venido a matar, que nos han venido a agredir”. Y destaca: “nosotros no les estamos molestando a ellos, nosotros estamos viviendo tranquilos pero si ellos provocan, entonces qué esperamos”.

Recuento de la guerra del gas

En 2003, recuerda Rufo Yanarica, “nos organizamos acá para recuperar el gas que tenía que ser vendido a Chile”. En Omasuyos, “no había gas, y el gobierno había cortado las líneas telefónicas”. Apoyando una huelga de dirigentes campesinos de El Alto, los dirigentes cantonales de la provincia paceña organizaron los primeros bloqueos de caminos, que derivaron en el derrocamiento del gobierno de Sánchez de Losada. Para ello contaron con el liderazgo y apoyo de Quispe y Eugenio Rojas, dirigente de los Ponchos Rojos y actualmente alcalde de Achacachi.

En la madrugada del 19 de septiembre, el ejército respondió a los cortes de caminos con una serie de allanamientos y detenciones de dirigentes en Achacachi y Warisata, dando lugar al levantamiento aymara en la tarde del sábado 20. Debido a la ofensiva aymara, “el ejército en Omasuyos estaba acuartelado”, y el gobierno nacional tuvo que avituallarlos por vía aérea. Con la llegada del ministro de gobierno, Sánchez Berzain, comienza la represión y “la masacre en el pueblo de Warisata” - la primera de numerosas masacres que tendrían lugar en las próximas semanas en el marco de la rebelión.

A la una o dos de la tarde “ya empiezan las baleadoras”, y “masacran al pueblo de Warisata, que son campeones revolucionarios de Omasuyos”. Acribillaron a un joven normalista, una persona mayor y una niña, afirma. En total, 6 personas murieron, todas ellas ajenas al enfrentamiento armado, según señalaron diversas fuentes. La niña asesinada, de 8 años, se asomaba por una ventana cuando fue abaleada.

Rufo recuerda cómo la mayoría del pueblo respondió “con coraje”, y señala que entre los milicos también hubo bajas, “pero ellos por vergüenza no quisieron sacar a la luz pública cuantas bajas han tenido”. Recuentos posteriores señalaron que al menos 2 soldados del ejercito murieron, y hubo decenas de heridos de bala. Desde el mismo día del levantamiento, “ya los hermanos alteños han apoyado… con mucha fuerza, con fogatas, especialmente las hermanas alteñas, y les decimos que son muy fuertes, revolucionarias y se han levantado para derrotar a este Goni Sánchez de Losada”.

En poco tiempo, los comunarios del altiplano y los alteños sometieron a la ciudad de La Paz a un bloqueo. La rebelión derivó en la paralización del país, con bloqueos de carreteras y movilizaciones masivas, que tuvieron mayor intensidad en El Alto, La Paz y Cochabamba. Dos meses después del levantamiento aymara en Omasuyos, Sánchez de Losada huyó del país, dejando tras de sí numerosas masacres, y un saldo de casi un centenar de muertos y centenares de heridos.

Actualmente, el presidente forajido se encuentra en EEUU, con cargos de genocidio ante la justicia boliviana. Losada fue sustituido por el vicepresidente Carlos Mesa, pero “igual él ha manejado en favor de los burgueses, de los q’aras que lo llamamos en aymara” – lo que derivó en un nuevo levantamiento, que concluyó con la dimisión de Mesa y la convocatoria posterior a las elecciones que dan el triunfo a Evo.

Fuente adicional: El Jacha Omasuyos se expande. Jorge Viaña. La Fogata